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虚怀若谷的大德风范
虚怀若谷的大德风范... 
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菩萨行者永世的哀伤——在“不
菩萨行者永世的哀伤——在“不舍,不忍”之余,我们应做些什么?释昭慧 二月七日翻开晚报,第二版斗大的标题,触目惊心:“一滩血,想一回,痛一回!”... 
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环境权与动物权——“人权”观
环境权与动物权——“人权”观念的延展与“护生”信念的回应释昭慧 一、“人权”:人类文明的一大跨越 “人权”这个观念的普及化,是人类文明史上的一大跨越,但它真正落实于人类... 
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袈裟革命下的无畏施
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瑜伽禅观
大乘瑜伽师的历史贡献瑜伽禅观,是产生唯识学极为重要的因素,所以唯识学派也称为瑜伽行派(Yogacara)。唯识学派的兴起,与西北印瑜伽师的禅观经验,有非常密切的关系。禅修时,定中所缘影像与... 
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法义可以论辩，但不宜有不实指
法义可以论辩,但不宜有不实指控释昭慧 六月初,印顺导师圆寂,感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑,其中如宣方、温金柯之大作,都极富广度与深度。但是刘绍桢的〈印顺共... 
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残暴不仁，竭泽而渔强烈反对丹
残暴不仁,竭泽而渔强烈反对丹大林场开放狩猎计划释昭慧 农委会规划将丹大林场转型而成“全民”参与“生态旅游”的狩猎专区,吾人强烈反对此一政策,理由如下: 一、人类沙文心态... 
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少了“哀矜勿喜”之情
少了“哀矜勿喜”之情释昭慧 要说狩猎是特定族群的“传统文化”,依然难窥人类社会演进之全豹。究实而言,何尝有一族群,不曾经历狩猎采集、茹毛饮血的岁月?然而“传统文化”必须与... 
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干细胞研究的佛法反省─以黄禹
干细胞研究的佛法反省─以黄禹锡事件为例Buddhistical reflection on the stem cell researches : the Woo Suk Hwang event as an example 释昭慧 南韩首尔大学黄禹锡教授的研究团队于2005年3月间向《科学》周... 
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血腥杀猪，比贿选严重
血腥杀猪,比贿选严重释昭慧 七月二十五日报载:花莲县长选战,为了杀猪宴客是否涉及贿选而展开激辩,屏东原住民部落大学则于二十四日进行杀猪教学观摩。 杀猪竟可成为“教学观摩... 