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关于东汉佛教几个问题的讨论

关于东汉佛教几个问题的讨论(一)  巨赞法师∶  一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵...
关于东汉佛教几个问题的讨论

关于“新的道路”

关于“新的道路”前几天,河北定县有一位比丘不远千里,朴被来京见我,主要是问问佛教“新的道路”怎样。谈了大约一小时,他认为得到了启发,心里很安慰,所以订了一份《现代佛学》就告辞回...
关于“新的道路”

佛教传入中国之初的“楚狱”问

佛教传入中国之初的“楚狱”问题...
佛教传入中国之初的“楚狱”问

佛教在新中国

  佛教在新中国,对海外某些关心佛教的人士来说,可能是一个谜,但是这个谜最近已被打破了。出席亚洲及太平洋区域和平会议的缅甸代表团团长德钦哥德迈居士回国以后,拿出新中国佛教界...
佛教在新中国

关于佛教基层组织法

——节录《复曹培灵居士书》关于佛教基层组织法,目前最好结合爱国主义,与当地抗美援朝分会,中共地委统一战线部及人民代表会议协商委员会接洽,成立佛教界抗美援朝委员会或工作组...
关于佛教基层组织法

先自度论

先自度论今之言宏法利生者众矣,而犹时闻末法季世之叹悼者,岂尽众生顽劣之过哉,宏法利生者无以应群机也,无以应群机,则其脚跟犹未稳者,脚跟未稳者,举心动念尽属见思,见思则虚妄分别,虚妄...
先自度论

人民政协对于佛教界进行革新的

人民政协对于佛教界进行革新的启导作用--1949年11月12日讲于北京居士林座谈会  人民政治协商会议的经过,报纸上披露得很详细,想大家已都知道,毋庸再说。至于它的意义,我想在说明之先,应...
人民政协对于佛教界进行革新的

《般若波罗蜜多心经颂》序

《般若波罗蜜多心经颂》序巨赞法师  1930年冬,我发心出家,法名万均,住杭州孤山广化寺。闻国内弘扬唐玄奘法师所开创唯识宗者,以“南欧北韩”为中心。1932年春,我去南京支那内学院...
《般若波罗蜜多心经颂》序

佛学与人生

  我觉得世间一切问题,无论是文化的、社会的、政治的、经济的……都是人的问题。因为有了人,才有这许多问题,除了人,就一无所有。儒家的“为政在人”,“其人存则其政...
佛学与人生

从个人主义到集体主义——论佛

从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题...
从个人主义到集体主义——论佛
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