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我们都在迈向未知,刚到一个境

我们都在迈向未知,刚到一个境界而已!我们在这里训练,你成长到这样的地步, 应有的善根发相,应该要发露出来,在体上、在相上、在用上,都会有。  …………&hellip...
我们都在迈向未知,刚到一个境

时间是没有知觉的,它只是前进

时间是没有知觉的,它只是前进而已一个行者在跑香,不是一直前进就好了,他要 很清楚的知道「心法、色法之间」是怎么样运作的。但是,这个运作当中有凡圣之别,你有没有觉察到? ...
时间是没有知觉的,它只是前进

无关的就不要,有关的选起来

无关的就不要,有关的选起来!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点, 其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应,能相应,它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基本...
无关的就不要,有关的选起来

把那些妄想心通通抖落掉

把那些妄想心通通抖落掉!在抖落这些妄想心时,你就会具足那些应有的资粮道。当这些资粮道具足了、妄想心抖落了、心也平静了,那就是:已经到达起跑点了!再来就是冲刺!!  ────...
把那些妄想心通通抖落掉

放假是作一个弹性更大的一种训

放假是作一个弹性更大的一种训练方式在「心法、色法」之间, 在「心王、心所」之间,你要能够分辨得出来,然后再进入正确的领域里,心念的产生到作用,不让它存在、不让它停留。...
放假是作一个弹性更大的一种训

把它导入特定的、正确的方向

把它导入特定的、正确的方向五根接触五尘境界, 是我们色身与境界之间的关系。意根接触法尘境界,那就是我们大脑里头活动的现象。  ……………  上一次我们提...
把它导入特定的、正确的方向

抓住话头深参,照住心的活动轨

抓住话头深参,照住心的活动轨迹!你必须全心投入,不但要一门深入,还只有一条路可走!不要再找第二条路了,否则你会找不到目标,会丧失要用功的依据和媒介。──────────...
抓住话头深参,照住心的活动轨

提疑情参话头

提疑情参话头没有踏实的工夫那有真实的成就;  没有明确的指导,那有真实工夫之可下!………  大乘禅观的技术面在提疑情、参话头。在技术中,其重点是如何自己产生疑...
提疑情参话头

我是要来学心法的

我是要来学心法的...
我是要来学心法的

我就是这一句!

我就是这一句!「这一句」要你自己选的,你要去找出那个方法;这「一句」,就是疑情!!  ─────────────────────  ……………各位的「心」...
我就是这一句!
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