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庆山寺佛舍利子

  西安庆山寺佛舍利  庆山寺遗址在西安临潼区新丰镇,距西安30公里,是武则天时期建立的著名皇家寺院。始建于隋代开皇年间,武则天垂拱二年改“新丰县”为“庆山县&rdqu...
庆山寺佛舍利子

唐德宗第四次迎奉佛骨

  大历十四年(779)代宗死,德宗继位。德宗名李适,为代宗长子。德宗继位后,企图加强政权。结果是适得其反,激起藩镇之兵变,德宗仓惶出逃奉天(今陕西乾县),等叛乱平息,德宗还京...
唐德宗第四次迎奉佛骨

无骨舍利指的是什么?为什么说

  舍利子又称舍利,梵语中意为“尸骨”,指死者火化后的残余骨烬。  通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物,如佛发舍利、佛牙舍利、佛指舍利等。 佛教经典中,舍利分为&...
无骨舍利指的是什么?为什么说

武则天敕令第二次迎佛骨

  武则天14岁时应召入宫,立为才人,侍奉太宗。太宗死后,与其它嫔妃一起被送入感业寺为比丘尼。后被比她小5岁的高宗李治看中,复召入宫,进为昭仪。永徽六年(655)立为皇后;显庆五...
武则天敕令第二次迎佛骨

舍利与佛舍利的考古发现

  舍利与佛舍利的考古发现  2002年2月23日至3月31日,由法门寺地宫出土的佛指真身舍利,从西安启程赴台,在台湾的各大主要城市展开为期37天的供奉瞻礼。这一牵动两岸佛教界,重大的...
舍利与佛舍利的考古发现

唐肃宗第三次迎奉佛骨

  天宝十四年(755),“安史之乱”爆发,唐玄宗逃往四川。天宝十五年,太子李亨在甘肃灵武即位,改元至德,是为肃宗。  肃宗朝正值“安史之乱”,国无宁日,民不聊生。...
唐肃宗第三次迎奉佛骨

天降舍利简介

  天降舍利简介:  天降舍利以透明白色居多,其次是奶黄色、浅黄色如不丹极乐法会、紫云寺法会等出现的天降舍利。天降舍利没有白色。是因为“白色是修大智慧而令法界体性开...
天降舍利简介

海内外各地瞻礼供奉-佛指舍利

  佛指舍利赴泰  一九九四年十一月二十九日至次年二月二十九日,为促进中泰人民友谊,应泰国国王、僧王之请求,经中央政府批准,佛指舍利首次离境,用专机护送到曼谷,供泰国广...
海内外各地瞻礼供奉-佛指舍利

南京佛顶骨舍利

  佛舍利是佛教的圣物,在佛教内部具有崇高而神圣的意义,而佛顶骨舍利在历史上曾经是最流行的舍利之一,与佛牙舍利、佛指舍利具有同样的历史地位,堪称历史上最著名的三种佛舍利...
南京佛顶骨舍利

唐太宗第一次诏启佛骨

  唐太宗李世民于隋开皇十八年十二月戊午生于陕西武功之行馆,当时他父亲李渊任岐州刺史。李世民4岁时,李渊曾到陕西户县草堂寺为他还愿。《全唐文》记载说:岐州刺史李渊,为子...
唐太宗第一次诏启佛骨
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